Klasztor Świętej Wniebowzięcia NMP w Bakczysaraju (Krym)

Z duchowym pragnieniem dręczymy

Na ciemnej pustyni obróciłem się,

I sześcioskrzydłowy serafin

Na skrzyżowaniu pojawiłem się.

A.S. Puszkin

Przy samym wejściu do kościoła Wniebowzięcia Matki Bożej Serafini cierpliwie czekają na nas. Ten pieczołowicie wyrzeźbiony w skale strażnik tajemnicy Bożej pojawił się tutaj najbardziej cudownie. Na jego miejscu założono rzeźbioną kolumnę, ale w najbardziej krytycznym momencie ręka mistrza nagle się zatrzymała i przypadkowo spadające kawałki skały otworzyły jego twarz na zdumiony wyraz twarzy anioła. Artysta potrzebował tylko nieznacznie przynieść tajemniczy obraz, który mu się ukazał.

Każda świątynia ma własnego anioła, ale nie zawsze i nie wszędzie można ją zobaczyć w rzeczywistości. Od momentu narodzin świętej jaskini Zaśnięcia Matki Bożej, jej najbogatszej i pod wieloma względami tragicznej, dwunastowiecznej historii, towarzyszyły nieznane tajemnice i zagadki. Serafini - ci aniołowie miłości, światła i ognia, zajmujący najwyższą pozycję w hierarchii szeregów bliskich Bogu - symbolizują tę świętą bliskość.

Klasztor Świętej Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny jest dogodnie usytuowany 2 km od miasta Bakczysaraj, w klifie Wąwozu Mariackiego (Maryam Dar), gdzie nadal pozostały fragmenty budynków tatarskich z XVI wieku.

Będąc w sercu wąwozu, wśród najbardziej malowniczych, stworzonych przez piękno natury ziemi krymskiej, otoczonych potężnymi i wysokimi klifami, ten śnieżnobiały, stworzony przez człowieka cud wcale nie kłóci się z otaczającym go górskim krajobrazem.

Droga do klasztoru biegnie wąwozem wąwozu Maria, gdzie po prawej stronie są ostrożne bloki górskie, a strome zbocze jest po lewej stronie. Nad drogą, w gładkich, przetworzonych skałach, znajdują się komórki jaskiniowe wycięte przez załadowane ręce mnichów.

Co więcej, nieoczekiwanie, jak z bajki, na wysokości pojawia się biała kopuła świątyni klasztornej Wniebowzięcia, do której prowadzą przestronne, majestatyczne schody. Tu zaczyna się podróż w głąb stuleci, gdzie, kucając pod baldachimem starych drzew, można uważnie rozważyć ścianę z wieloma obrazami znanych na całym świecie świątyń i klasztorów.

Dekoracja kościoła jest uderzająca w jego surowości - nie ma w nim malowanych sufitów, kafelkowych ścian i bogatych mozaik. Nic nie odwróci uwagi pielgrzymów od głównego sanktuarium laurowego - cudownej ikony Matki Bożej „Trójramiennej”.

W głównej świątyni jaskiniowej, wyrzeźbionej w górze, światło z kamienia, ikonostas oddziela część ołtarzową. Podłoga pokryta jest prostym mozaikowym ornamentem przypominającym dzieła Chersonesusa. Na prawo od wejścia wzdłuż ściany znajduje się mała kolumnada. Po lewej stronie z okien przenikają dyskretne promienie południowego słońca.

Wśród kolumn, w ścianie po prawej stronie, znajduje się niewielka jaskinia, w której zachowana jest honorowa lista z obrazu Matki Boskiej Bakhchisarai. Ta sama ikona, która stała się przyczyną budowy klasztoru, została przeniesiona w proces przesiedlenia chrześcijan z Krymu (XVIII wiek). Przez długi czas, aż do 1918 r., Przechowywano go w kościele Wniebowzięcia NMP w pobliżu Mariupola, a następnie jego szlak został utracony.

Za laurowym ogrodzeniem znajduje się kilka świątyń, cele mnichów, dzwonnica i budynki gospodarcze. Niektóre obiekty turystyczne są otwarte.

Nieco poniżej kościoła Wniebowzięcia znajduje się miniaturowy znak świątyni, wykuty w skałach.Pomysłowo obszyty drewnem, wygląda bardzo przytulnie. Odbywają się tu codzienne nabożeństwa, a w głównym kościele odbywają się niedzielne i świąteczne nabożeństwa.

Na głównym placu klasztornym, ku czci ikony Matki Bożej, znajduje się „Życiodajne Źródło” i kaplica zbudowana nad nim w formie fontanny. Początkowo obraz „Życiodajnego Źródła” istniał na listach bez jego wizerunku. Później fiolka została włączona do kompozycji, a następnie na ikonie pojawiły się obrazy zbiornika i fontanny.

Pojawienie się mozaikowej ikony Matki Bożej „Życiodajnego Źródła” wiąże się z cudownym uzdrowieniem Matki Bożej Niewidomych, które miało miejsce w V wieku u źródła w pobliżu Konstantynopola. Wojownik Leo Markell, który był świadkiem tego cudownego uzdrowienia, a następnie wzniósł się do cesarza (455–473), wzniósł świątynię o tym samym imieniu (Źródło Życia) na miejscu źródłowym.

Od 1993 r. Klasztor został otwarty w klasztorze. Przywrócono kościół Wniebowzięcia NMP. Oddzielne budynki wewnętrzne klasztoru są nadal w trakcie przebudowy.

Po drugiej stronie doliny można zobaczyć niezwykłe budynki gospodarcze, podobne do dużych ukraińskich chat, z typowymi dachami. Nie są to jednak dachy, lecz wystające skały, do których wynalazczy mnisi przyczepili tylko ściany, otrzymawszy wygodne pomieszczenia gospodarcze. Zawierają różne zwierzęta i warzywa do jedzenia.

Teraz, z wyjątkiem dwóch odrestaurowanych świątyń jaskiniowych, wzniesiono znaczną liczbę budynków naziemnych: wśród nich są budynki braterskie, hotel pielgrzymów i warsztaty. W dolinie aktywnie buduje się nowe budynki i odrestaurowuje stare budynki.

Przy wyjściu z klasztoru - droga dalej w górę wzgórza, do Chufut-Kale.

O czasie budowy, założyciele i twórcy Świętego Klasztoru Zaśnięcia prawie nic nie wiadomo. Przy tej okazji istnieją różne wersje, potwierdzone jedynie legendami i starożytnymi wierzeniami. Możemy tylko powiedzieć z ufnością, że ten prawosławny klasztor jest najstarszym klasztorem krymskim. Proponowane wersje pochodzenia klasztoru mają szeroką zmienność czasową - od VIII do XIII wieku.

Pojawienie się klasztoru wielu ekspertów odnosi się do okresu między XI a XV wiekiem. Możliwe jest jednak, że mnisi pojawili się w wąwozie Maryi w VIII wieku, podczas ich ikonoklastów wypędzonych.

Prawdopodobnie początkowo mnisi wycięli świątynię ze skał, a sam klasztor powstał nieco później.

Od XVII wieku klasztor był rezydencją metropolitów Gotów (Patriarchatu Konstantynopola). Prowadzili duchową ścieżkę Greków i przedstawicieli innych narodowości, którzy kiedyś przeszli na prawosławie.

Pod koniec wojny z Turkami w 1774 r. Książę A. A. Prozorowski przybył na półwysep wraz z oddziałami. Informuje władcę, że niedaleko Bakhchisarai znajduje się starożytny grecki kościół, wyrzeźbiony w górach, a jego wyższe duchowieństwo zamierza zbudować nową świątynię. Jednak pomimo faktu, że lokalny tron ​​był kierowany przez prorosyjskiego Chana, zamiast renowacji klasztoru, został zaniedbany.

Proces ożywienia klasztoru wiąże się z imieniem św. Innocentego, który w 1948 r. Zajmował ambonę w Chersoniu. W 1850 r. Kościół został uroczyście otwarty, a jego rektorem został Archimandryty Polikarp. W otwarciu uczestniczyli najwyżsi duchowni i wielu krymskich pielgrzymów, w tym Tatarzy, zainspirowanych do przyjęcia tego wydarzenia.

W XX wieku w pobliżu świątyni zbudowano klasztor Anastasia Sketeton Skete. Wzniesiony na miejscu starego kościoła domowego znajduje się 8 km od klasztoru.

Rząd radziecki nie skarżył się wierzącym, aw 1921 r. Klasztor został zamknięty, a na jego terenie zorganizowano kolonię dla osób niepełnosprawnych. Od 1929 r. Klasztor stopniowo zanikał. Od 1970 rokuistniała instytucja neuropsychiatryczna.

Aktywne odrodzenie klasztoru rozpoczęło się w 1991 r., Z lekką ręką arcybiskupa Symferopola Łazarza. W 1993 r., Kiedy otwarto klasztor, zrekonstruowano cztery kościoły klasztorne, budynki celi, dom opata, dzwonnicę, odnowiono źródło wody i główną klatkę schodową. Obecnie liczba pracowników klasztoru jest największa na Krymie.

Pielgrzymi i turyści przybywający do klasztoru są przesiąknięci wysublimowaną duchową atmosferą klasztoru w drodze do niego. Wysoka starożytna klatka schodowa i specjalna architektura klasztoru, bliskość dziewiczej przyrody i coś tajemniczego - wszystko to tworzy niezwykłe, ponadczasowe wrażenia.

Oprócz sztuki rockowej i rockowej, architektoniczne elementy klasztoru podkreślają następujące budynki.

• Dzwonnica Jednopoziomowy, zbudowany w formie figuralnego portyku, zgrabne kolumny toskańskiego porządku są wyraźnie widoczne na bardzo wysokiej podstawie. Wszystko to błyszczy złoconym dachem w kształcie pięknego namiotu. Nad główną świątynią stoi szczególnie czczona ikona Matki Bożej, umieszczona we wnęce z poskręcanym obrazem.
• Fontanna, bliżej stóp schodów, zainspirowany rzeźbą anioła. Na lewo od fontanny znajduje się przytulny dom opata, wzniesiony w XIX wieku.
• Platforma widokowa, znajdujący się przed głównym wejściem do świątyni, oferuje wspaniały widok na wąwóz i starożytne ruiny greckiego miasta.
• Pomieszczenia gospodarcze klasztory z wiszącymi na nich klifami przypominającymi dachy.

Pomieszczenia jaskini w klasztorze mają wspaniałe właściwości akustyczne. Na podeście przed kościołem jaskiniowym ryczą głosy gości, ale warto zrobić kilka kroków na północ, a hałas znika prawie całkowicie. Tak więc wapień o porowatej strukturze intensywnie pochłania hałas. Wiedząc o tym, budowniczowie świątyni zwiększyli rozmiary kościoła świętych Konstantyna i Heleny, których ściany odbijały dźwięk.

Z tego powodu ołtarz znajdował się w środku rezonatora głośności, a odgłosy modlitw sięgały do ​​Chufut-Kale, gdzie dostając się do rogów jaskini, odbijały się i pojawiały w klasztorze. Z tego powodu modlący się chrześcijanie mieli wrażenie, że wraz z nimi pobliskie skały dają modlitwę.

O wyglądzie świątyni jest kilka pięknych legend. Więc młody pasterz, prowadząc stado obok jednej z jaskiń, zauważył w nim jasne światło. Wewnątrz jaskini był zaskoczony, widząc ikonę zapaloną przez płomień świecy unoszący się w powietrzu, ikonę Najświętszego Theotokos. Jego podziw nie był ograniczony, zwłaszcza że epizod miał miejsce 15 sierpnia, w Dniu Wniebowzięcia Dziewicy. Po zabraniu ikony do domu rano pasterz odkrył, że jej tam nie ma.

Ale po wypasie, w pobliżu tej samej jaskini, ponownie zobaczył światło i ikonę. Pasterz znów przyniósł obraz do domu, ale historia się powtórzyła. Jej koledzy z wioski, dowiedziawszy się o tym wydarzeniu, domyślili się, że Dziewica Maryja chce zbudować świątynię na jej cześć w tym miejscu.

Osoby koronowane odwiedziły klasztor Świętego Dormition: cesarze Aleksander I i II, Mikołaj I. Cudowne wydarzenia i zjawiska zachodzące tutaj stale przyciągają i przyciągają tu zarówno chrześcijan, jak i dociekliwych ludzi, którzy wierzą w cuda.

Główne kapliczki klasztoru.

• Ikona Wniebowzięcia Matki Bożej w srebrnej szacie - darowizna komendanta Bakczysarai Totowicza. Wierzący otrzymują uzdrowienie od chorób psychicznych i fizycznych z tego daru. Dowodem na to - wiele wisiorków ze złota i srebra, jako prezenty dla pozbycia się nieznanych dolegliwości.
• Duplikat ikony Matki Bożej w srebrnej rizie z klejnotami. Darowizna żony generała Martynowa w 1856 roku
• Duplikat ikony Matki Bożej Kijowsko-Pieczerskiej w złoconej szacie - dar Metropolitan Philaret z okazji obchodów otwarcia skete.
• Ikona Zbawiciela z 84 fragmentami relikwii świętych - prezent od Klasztoru Dziewicy w Korsun.
• Krzyż z ukrzyżowaniem Jezusa Chrystusa. Skład trzech cennych gatunków drewna. Dar Starego Athosa w 1850 roku
• Obraz Dziewicy i Dziecka. Wyświetlane na skałach.

Do klasztoru można szybko i łatwo dojechać autobusem nr 2, który prowadzi z dworca Bakhchisarai do przystanku „Staroselye”. Potem zostań trochę na spacer.

Prywatnym transportem lepiej jest udać się do klasztoru z obwodnicy, która przechodzi przed Bakhchisarai (jeśli przeniesiesz się z Symferopola). Na ścieżce widoczny jest wskaźnik wskazujący drogę do celu podróży. Następnie, mijając najpiękniejsze klify, docieramy do Staroselli i, zaparkowani na parkingu, ruszamy pieszo do klasztoru.

Podążamy za starym meczetem Tahtali-Jami, zbudowanym w XVIII wieku, gdzie można ugasić pragnienie w znajdującej się tam fontannie, co oznacza nadchodzące wejście do klasztoru.

Klasztory górskie są szczególną historyczną przestrzenią kultury duchowej Krymu. Niektóre z nich zostały założone przez bizantyjskich mistrzów już w VIII - IX wieku i nie przerywały ich działalności, będąc pod jarzmem tatarskim. To samo dotyczy górskich budynków Kachi-Kalona i Beaded Temple.

Klasztor Świętego Wniebowzięcia jest wspierającym przyczółkiem prawosławia w regionie krymskim. Wycieczki do tego klasztoru często połączone są z wizytą w karaimskiej górskiej osadzie Chufut-Kale z kenasse, mauzoleami i grotami, co tłumaczy bliskość obiektów turystycznych.

Takie wycieczki są wygodnie zamawiane jako część wycieczek na stronach, gdzie można zapoznać się z przepisami z wyprzedzeniem, odpowiedni wcześniejszy przegląd rejestrów usług, cen i innych niuansów. Tutaj możesz znaleźć ceny wycieczek w różnych kierunkach i znaleźć odpowiednie opcje.

Aby odwiedzić chrześcijańskie sanktuarium, kobiety muszą nosić chustę i nosić zamknięte ubranie. Wejście do klasztoru jest otwarte o każdej porze roku, jednak turyści mogą odwiedzić tylko kilka pokoi skalnych.

Istnieje kilka takich złożonych wycieczek (z różnymi obiektami wystawowymi) z Bakhchisarai. Ich koszt waha się od 500 do 1500 rubli.

O klasztorze Świętej Wniebowzięcia w Bakhchisarai, patrz poniższy film.