Tauric Chersonez: historia, wypoczynek i atrakcje

Tauryński Chersonez pojawia się w każdym współczesnym podręczniku historii starożytnej. Każdy uczeń słyszał o starożytnej kulturze greckiej i sporo osób go interesuje. W tym przypadku podróż do Grecji jest najlepszą, ale wciąż opcjonalną opcją, aby poznać grecką kulturę i historię, ponieważ legendarny Chersonez znajduje się na Półwyspie Krymskim. Aby się tu dostać, nie trzeba mieć wizy, dziesiątki milionów ludzi mieszka w autobusie z tego miejsca, ponieważ taki zabytek historii i architektury powinien zostać włączony do obowiązkowego programu.

Chersonese to największa wartość jako starożytne miasto, które istniało przez około dwa tysiące lat. Nazywa się to często starożytną grecką polis, która nie jest całkowicie sprawiedliwa, ponieważ w rzeczywistości istniała aż do późnego średniowiecza, a więc w końcu nie było już starożytnych Greków. W tym czasie należał już do genueńczyków, a przecież Włochy z naszych granic są jeszcze dalej niż Grecja, ponieważ taki punkt orientacyjny nabiera szczególnej wartości, zwłaszcza że reprezentuje dwa w jednym.

Obiektywnie rzecz biorąc Chersonese nie była jedyną starożytną grecką kolonią Morza Czarnego, eksperci rozróżniają jednak kilka plemion, które tworzyły greckie etnosy. To miasto zostało założone przez Dorianów, aw przypadku nich jest to jedyny w swoim rodzaju polis, który jest wyjątkowy. Ponadto samo miasto nie jest pozostawione, zachowały się tylko jego ruiny, ale w innych podobnych miejscach tylko dawni archeolodzy mogą rozpoznać dawną osadę, a tutaj ślady dawnych budowli są wyraźnie widoczne dla każdego turysty.

Wartość zrujnowanego miasta jest rozpoznawana nawet przez organizacje międzynarodowe - w szczególności samą politykę i okolicę, niegdyś niegdyś rolniczą, wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Jednocześnie organizacje międzynarodowe zawiesiły obserwację obiektu od 2014 r., Ponieważ społeczność światowa nie uznaje legalności aneksji półwyspu do Rosji.

Rok założenia osady w tym miejscu nie jest dokładnie znany - Grecka kolonia zwana Chersonesos została założona w 424-421 pne, ale istnieją hipotezy, według których ludzie mieszkali tutaj wcześniej. Zatem całkowity wiek osady wynosi co najmniej dwa i pół tysiąca lat, jeśli nieznacznie się zaokrąglisz. Kolonia została założona przez imigrantów z miasta Herkules Pontic, które istniały w Azji Mniejszej.

Mała wioska szybko rozrosła się i rozszerzyła swoje wpływy, najpierw na przyległych terenach Półwyspu Heraklejańskiego, a następnie na zachodnich częściach północnego Krymu, podzielonych na sąsiednie Królestwo Bosforu.

Historyczna wartość Chersonesos polega na tym, że była to typowa polityka. W centrum znajdowała się twierdza, która była samym miastem, podczas gdy cały półwysep Herakleja, który ma 100 kilometrów kwadratowych, został podzielony na jednolite działki - jest to chór, czyli przylegające grunty rolne. Ze względu na to, że zgodnie ze starożytnymi zasadami chóru jest częścią miasta, starożytny Chersonese można uznać za geograficznie większy niż współczesny Sewastopol. Grecy uprawiali głównie zboża i winogrona, rekwizyty dla tych ostatnich są nadal dobrze zachowane w niektórych miejscach.

Dla swojego regionu Chersonez był prawdziwym politycznym cudem, ponieważ rządził się zasadami demokratycznymi. Jednocześnie nie był rozwiedziony z resztą hellenistycznego świata, ale brał udział w świętach publicznych i zawodach sportowych. Władzę miasta można ocenić po tym, że już po 100-200 latach wydawano tu srebrne monety, które były brane pod uwagę wszędzie w regionie Morza Czarnego.

Specyficzne położenie polis na skraju starożytnego świata greckiego, a następnie na skraju cywilizacji europejskiej, doprowadziło do tego, że miasto było w stanie wojny z niektórymi lub innymi przeciwnikami przez prawie całą historię. W II wieku pne wybuchła długotrwała krwawa wojna ze Scytami, podczas której Chersonowie wielokrotnie byli bliscy utraty i utraty własnego miasta, podczas gdy wiele terytoriów, które wcześniej kontrolowali, zaginęło. Aby uzyskać pomoc, postanowiono zwrócić się do sąsiadów Królestwa Bosforu, tych samych Greków, i oni naprawdę przyszli na ratunek, ale po pewnym czasie musieli zapomnieć o demokracji - zwycięzcy postanowili kontrolować swój oddział.

Aby odzyskać wolność, Chersonese zaczęła aktywnie kontaktować się z Imperium Rzymskim, które do tego czasu stało się już bardzo wpływową potęgą. Rzymianie bawili się w sąsiednim Królestwie Bosporii, które często działało jako sojusznik Rzymu w geopolityce - aby uspokoić miejscowych królów, byli oni podporządkowani Chersonezowi, jeśli zaczęli wykazywać niewłaściwe ambicje, doryckim polis przyznano wolność. W I wieku pne takie zmiany następowały wielokrotnie.

Od początku naszej ery Chersonez ponownie stał się warunkowo niezależnym państwem, ponieważ władze w nim muszą spojrzeć wstecz na decyzje Rzymu. Jednocześnie podobna rzymska forma rządu jest ustanowiona w formie oligarchii - nie ma jednoosobowego władcy, ale miastem zarządza wąska grupa przedstawicieli wybranych bogatych rodzin, które odziedziczyły ich wpływy.

Związek ten został wzmocniony dopiero w latach 60. pierwszego wieku Scytowie ponownie zbliżyli się do miasta, a Rzymianie wysłali ekspedycję wojskową, która pokonała agresorów. Po tym wojska rzymskie nie mają dokąd pójść, a Chersonese stają się ich twierdzą w regionie.

Wschodnie położenie miasta, a także dominująca ludność grecka, doprowadziły do ​​tego, że już w I wieku naszej ery pierwsi lokalni chrześcijanie zaczęli pojawiać się w Chersonezie. Po kilku wiekach chrześcijaństwo przekształca się z religii marginalnej, której przedstawiciele są prześladowani przez prawo, w religię państwową, a następnie w polis, podobnie jak w innych częściach imperium, zaczynają masowo niszczyć starożytne świątynie i zabytki, a także teatry. Zamiast tego pojawia się chrześcijańska architektura - kościoły i kaplice.

Położenie geograficzne miasta było dla niego okrutnym żartem podczas Wielkiej Migracji - od IV wieku Chersonez był jednym z pierwszych, którzy spotkali coraz więcej nowych barbarzyńców, z których każdy starał się przejąć tę politykę. Jak pamiętamy ze szkolnych lekcji historii, w rezultacie Imperium Rzymskie nie mogło wytrzymać ich ataku, ale Chersonez, wspierany przez pomoc i własne mury twierdzy, mógł się oprzeć. Historyczne wstrząsy doprowadziły do ​​tego, że miasto ponownie zmieniło system rządzenia - teraz stało się nawet nie oligarchiczne, ale feudalne.

Ponieważ wschodnia część dawnego Cesarstwa Rzymskiego była w stanie zachować swoją integralność i była bliżej Chersonezu, zarówno geograficznie, jak i kulturowo, polis stało się częścią tego państwa, znanego jako Cesarstwo Bizantyjskie, od V wieku.

Status bizantyjskiego miasta Chersonesos istniał przez kilka następnych stuleci, ale nie było to dla niego łatwe. Ze wszystkich stron twierdza była otoczona przez nomadów, od Chazarów po Pieczyngów i Połowców, którzy wielokrotnie atakowali wolność i niezależność starożytnych polis.

Jednak miasto dobrze sobie radziło i przez wszystkie stulecia wrogom udało się uchwycić go tylko raz, a nie tym, o których już wspomniano, ale Rusi, która weszła do miasta w 988 roku. Kwestia między bizantyjskim cesarzem Wasilijem II i księciem Włodzimierzem Kijowskim została podjęta tradycyjnie na te czasy - pierwszy dał swojej córce drugie małżeństwo, a więc pogodzili się.

Na początku XIII wieku Imperium Bizantyjskie zaczęło gwałtownie upadać, a na Półwyspie Krymskim panował chaos. Przez pewien czas podsycali się tu przedstawiciele prawosławnego imperium Trebizond, ale ten stan był stosunkowo słaby i nie mógł skutecznie wytrzymać ataku ludów koczowniczych, którzy w tym momencie byli szczególnie aktywni w odkrywaniu stosunków ze wszystkimi sąsiadami.

Tatarzy-Mongołowie tłoczyli się od północy, Turcy seldżuccy posuwali się naprzód z terytorium byłego Bizancjum, którym udało się zamknąć cały handel w regionie. Zmieniły się szlaki handlowe, ale w regionie pojawili się przedstawiciele Półwyspu Apenińskiego - tym razem nie Rzymianie, ale Genueńczycy.

Przez pewien czas przodkowie współczesnych Włochów, którzy byli znanymi mistrzami handlu, kontrolowali Chersonez, ale konsekwencje zniszczenia spowodowanego przez Tatarów nie zniknęły szybko, aw połowie XIV wieku miasto wciąż było dalekie od swojej dawnej świetności.

Oczywiście miejscowi stopniowo podejmowali próby ożywienia zniszczonych, troszczyli się zarówno o momenty funkcjonalne, jak i estetyczne. Jednak miasto nadal było przeznaczone do upadku - w drugiej połowie XIV wieku zostało zniszczone jeszcze trzy razy, a pierwsze 2 razy było kolejnym nowym wrogiem - Litwinami.

Aby być uczciwym, należy zauważyć, że Genueńczycy nie przejmowali się zbytnio przyszłością Chersonezu - kontrolowali go tylko, podczas gdy kierowali swymi głównymi siłami rozwojowymi i handlowymi do własnych kolonii na Krymie. Z tego powodu na początku XV wieku niegdyś wielkie miasto i główne centrum regionalne stało się skromną wioską rybacką. Po zaledwie 100 latach, polski ambasador Martin Bronevsky, który odwiedził to miejsce, znalazł tylko ruiny.

Sewastopol, jak wiadomo, nie jest częścią Krymu, ale na terytorium tego miasta (administracyjnie) znajduje się starożytny Chersonese. Jeśli skupisz się na obszarach miasta, ruiny znajdują się w dzielnicy Gagarin. Co więcej, rezerwat ma nawet adres, zgodnie z którym znajduje się na starożytnej ulicy, ale bądź przygotowany na to, że nie ma ulicy w konwencjonalnym znaczeniu.

Jeśli spojrzeć na mapę, to Chersonese znajduje się przy wejściu do Zatoki Sewastopolskiej, na jej południowym brzegu. Trudno mówić o odległości od miasta, ponieważ w rzeczywistości starożytna forteca znajduje się w granicach miasta, to znaczy jest częścią miasta.

Półwysep Krymski jest najbardziej interesujący dla turystów latem, więc nic dziwnego, że rezerwat jest otwarty dla publiczności przez dłuższy czas w sezonie. W tym samym czasie Chersonez, nie będąc kurortem nadmorskim, pracuje przez cały rok, co oznacza, że ​​można go odwiedzić o każdej porze roku.

Od maja do września muzeum jest otwarte dla zwiedzających od 8.30 do 20.00, w zimne 7 miesięcy od października do kwietnia - od 8.30 do 17.30. W tym przypadku teoretycznie możliwe są odstępstwa od standardowego harmonogramu na cześć świąt, dlatego pod względem trafności harmonogramu najlepiej skupić się na oficjalnej stronie internetowej instytucji. Ponadto podczas wizyty powinieneś być tego świadomy harmonogram nie jest jednolity dla całego terytorium - Na przykład przyjęcie nowych gości może zakończyć się wcześniej, możesz zostać w środku dłużej, a toaleta i sklep mogą pracować zgodnie z własnym harmonogramem. Ważne jest, aby pamiętać, że harmonogram muzeum stale się zmienia.

Jeśli chodzi o koszt, to wszystko zależy od obiektów, które chciałbyś zobaczyć. Goście, którzy nie ukończyli 16 lat, a także mieszkańcy Sewastopola, mogą wjechać na terytorium za darmo, ale, co ciekawe, z tą metodą zwiedzania toalety jest płacona osobno. Bez wpisania się w te kategorie osoba dorosła może wejść na terytorium Chersonesos za 100 rubli.

Wystawy starożytne i bizantyjskie są opłacane osobno, pierwsza kosztuje 150 rubli, a druga - 100, a te bilety już sugerują odwiedzanie toalety, wliczone w cenę. Jeśli zamierzasz odwiedzić wszystko, co znajduje się w muzeum, możesz zapłacić 350 rubli za bilet jednorazowy - rabaty, jak widzimy, nie, ale korzyść polega na możliwości odwiedzania nie tylko wystaw stałych, ale także wystaw czasowych. Studenci po przedstawieniu odpowiedniego dokumentu mogą kupić wszystkie określone bilety za połowę kosztów.

Jeśli nadal porzuciłeś zorganizowaną wycieczkę i zdecydowałeś się wędrować po mieście sam, musisz przynajmniej mieć pojęcie o tym, z czego jest sławny i co musisz zobaczyć tutaj. Chodźmy na krótko w kultowych miejscach ruin.

Centralny plac starożytnej greckiej polis był obowiązkowym elementem architektonicznym miasta i był obecny wszędzie, gdzie demokracja była formą rządu - to tutaj rozwiązywano wszystkie palące problemy. Jak powinno być, znajduje się na środku głównej ulicy, został umieszczony w projekcie u podstawy polityki, a następnie przez dwa tysiące lat zachował swoją wartość, nie odbudowując się ani razu. W dawnych czasach znajdowały się tu główne ołtarze i świątynie, a także posągi starożytnych bogów.

Wraz z oficjalnym przyjęciem chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim budowano tu kompleks siedmiu świątyń i to tutaj rzekomo ochrzczono Vladimira, który miał poślubić bizantyjską księżniczkę Annę. Pod koniec stulecia przed tym, w tym miejscu postanowiono zbudować katedrę Vladimir jako hołd dla chrztu Rosji, i choć w czasie II wojny światowej został całkowicie zniszczony, po upadku ZSRR został przywrócony.

Amfiteatr w Chersonezie nie jest w najlepszym stanie, ale na pierwszy rzut oka staje się jasne, co jest przed tobą. To jedyny zabytkowy teatr w byłym Związku Radzieckim, nawet pomimo obecności innych greckich kolonii czarnomorskich. Tutaj miały miejsce wszystkie starożytne atrybuty życia teatralnego - masowe festiwale, produkcje teatralne i walki gladiatorów.

Bazylika to ruiny starego kościoła, którego wiek szacuje się na dobre piętnaście lat.Pomimo tego, że mury są niszczone przez czas i współczesnych wandali, starożytna architektura jest wciąż widoczna.

Wieża Zeno jest dobrze zachowaną strukturą obronną, wyraźnie pokazującą, jak starożytni Chersonez nie mogli zostać złapani przez wrogów przez tak długi czas. Prace wykopaliskowe trwają okresowo do dziś, Archeolodzy odnajdują nowe i nowe artefakty w postaci rzeźb, obrazów i innych wyrobów rękodzielniczych o wielkiej wartości historycznej.

Dzwon jest jedną z największych atrakcji Chersonezu. Nie zdziw się, że jest tak dobrze zachowany - w porównaniu z większością ruin wokół dzwonka jest stosunkowo nowy. Istnieją dwie wersje tego, jak i kiedy się pojawiły. Według pierwszego, odlano go w 1778 roku w Taganrogu, a 30 lat później przeniesiono na miejsce planowanej budowy katedry.

Jednak katedra nie została wtedy uruchomiona i po wojnie krymskiej w latach 1853-56. wyjechał za granicę jako trofeum. Podobno wrócił dopiero w 1913 roku. Ta wersja jest uważana za oficjalną, ale jest też wersja alternatywna - dzwon do niej został całkowicie oddany w 1890 r. Specjalnie dla katedry Władimira, aw 1925 r. Rząd radziecki, który stworzył tutaj muzeum, postanowił znaleźć konstrukcje o praktycznym zastosowaniu i przyniósł je na brzeg, wydając dźwięk latarnia morska

Oczywiście w historii tego starożytnego miasta po prostu nie może być ciekawych stron, o których nie wszyscy wiedzą. Jeśli byłeś na wycieczce z przewodnikiem, takie informacje mogą Cię przekazać, ale chętnie się nimi podzielimy.

• W wielu stanach wykorzystywano praktykę wydalania niegodnych zaufania obywateli gdzieś na północ od stolicy, a Chersonesos doskonale nadawał się do Bizancjum w tej roli. Ktokolwiek się tu znalazł, popadł w hańbę - na przykład wśród słynnych więźniów, nawet dwóch papieży (Klemens I i Martin I), a także były cesarz Justynian II.

• Świadomość historycznego znaczenia Chersonezu miała miejsce nawet w XIX wieku, ponieważ często odwiedzali go pierwsi mieszkańcy Grecji (jako potomkowie ojców założycieli) i Rosja (jako państwo kontrolujące). Na przykład królowa Grecji Olga i książę George przybyli tutaj, a po stronie rosyjskiej - cesarze Aleksander III i Nikołaj II.

• Powszechną wersją jest to, że nowoczesne miasto Cherson zostało nazwane cesarzową Katarzyną II na cześć Chersonesusa, ale eksperci są w tym względzie krytyczni - przynajmniej w tym czasie pozostałości greckiej polis znajdowały się na terytorium niepodległego Chanatu Krymskiego, a zainteresowanie nimi nie było takie. jak w następnych wiekach.

• Dzwon z Chersonezu trafił nawet do kina - widać to w radzieckiej adaptacji „przygód Buratino”.

• Niedawno ruiny Chersonese wielokrotnie spadały na rachunki różnych państw. Tak więc charakterystyczne krajobrazy można znaleźć na starym banknocie 1 hrywny ukraińskiej, a od 2017 r. - na plecach 200 rubli rosyjskich.

• W 2009 r. Ukraińscy naukowcy, współpracując ze swoimi amerykańskimi kolegami, przeprowadzili fundamentalne prace nad digitalizacją całego zestawu dokumentów obecnych w muzeum. Aby zrozumieć skalę pracy, należy powiedzieć, że wersja cyfrowa wymagała aż 75 płyt DVD.

• Według Putina Chersonese ma ogromne znaczenie dla całego świata prawosławnego, ponieważ rosyjski prezydent porównał go do Wzgórza Świątynnego w Jerozolimie, w Izraelu, które jest świętym miejscem dla muzułmanów i Żydów. Takie stwierdzenie brzmi dość głośno, biorąc pod uwagę, że miasto nigdy nie było uważane za uznane centrum chrześcijaństwa, a fakt chrztu kijowskiego księcia Włodzimierza właśnie tutaj nie jest udowodniony.

• W 2015 r. Wybuchł skandal, gdy władze lokalne Sewastopola postanowiły mianować księdza nowym dyrektorem rezerwy. Nawet kolektyw zbuntował się - najwyraźniej pracownicy zakochani w historii obawiali się, że rzeczywiste pomniki starożytności otrzymają mniej uwagi, podczas gdy nacisk zostanie położony na przekształcenie muzeum w chrześcijańską świątynię, której z pewnością nie można uznać.

Aby uzyskać więcej informacji o Tauric Chersonesos, zobacz poniższy film.